Аватар

При занятии позиции противопоставленной миру перед собой, при создании описания мира перед собой, при конструировании модели мира и переходе к игровой картине мира, мир перед субъектом конструируется — становится игровым полем, игровым пространством¹.

Чистое Я, разотождествленное с чем бы то ни было перед собой, переживается как чистая активность, в контексте, можно сказать, — активность как непроявленное существование. Но, существование всегда проявляется в той или иной форме. Вне проявления существования быть не может, т.е. сама активность есть потенция к проявлению существования.

Чистое Я проявляется в мир как Я личностное и как Я эмпирическое. Я эмпирическое — проявляется в актах переживания чувственного опыта. Я личностное проявляется в актах социального взаимодействия и актах формирования и осмысления представления о себе.

Через Я эмпирическое субъект получает чувственный опыт. Через Я личностное субъект осуществляет социальное взаимодействие в социальных ролях, сообразно тем или иным социальным связям и сценариям социального взаимодействия.

Вне игровой картины мира, в повседневной жизнедеятельности, в сценариях социальной жизни этого достаточно. Культура задает цели и определяет ценности, законы и правила определяют траектории и порядок взаимодействия. Мир движется, жизнь живется, поток времени несет каждого по заранее обозначенным траекториям, сойти с которых далеко не просто. Мир живет индивидами, передвигает фигурки в своей игре на своем игровом поле.

Но ты совершил усилие и смог остановиться. Смог вынести мир перед собой. Смог разотождествиться со всем, что ранее считал собой и считал своим. Процессы, мысли, желания, цели, ценности — больше не твои. Ты сам по себе, они сами по себе. Ты смотришь на них, совершая отчаянные попытки не оказаться захваченным в их липкий плен снова. Социальные роли больше не вдохновляют. Наоборот, удручают своей принудительностью, необходимостью отыгрывать их в каждом моменте взаимодействия с другими индивидами.
Ты хочешь быть свободным от ролей, но возникает вопрос — как? Какая форма взаимодействия может быть иной, если иных форм, по сути, у тебя нет?

Впрочем, дело не в формах. Интерес представляет субъектная позиция, из которой описание мира перед субъектом представляется как конструкт. Онтология — конструкт, картина мира — конструкт, представление о себе — конструкт. Любое описание и пояснение — тоже конструкт.

Ты можешь сконструировать модель всего, обнаруженного перед собой. Можешь освободиться от имеющегося у тебя описания мира и можешь изменить его. Можешь выйти в позицию, откуда конструируются и онтологии, и картины мира. Можешь сконструировать игровую картину мира, увидеть мир перед собой как игровое пространство, обозначить взаимодействие свободы и обусловленности как игру.

Есть ты, как чистый, свободный субъект без качеств и характеристик со способностью совершения необусловленного действия. Есть среда, в которою ты можешь совершить необусловленное действие и получить результат. Требуется агент в среде, материальный инструмент нематериального субъекта, которым совершается действие.

Я эмпирическое оставь для получения чувственного опыта. Для получения обратной связи от среды. Я эмпирическое подобно сложному датчику в среде, предназначенному для сбора данных и записи результата обработки данных — информации, в регистры памяти. Все что нужно сделать с Я эмпирическим — настроить его так, чтобы данные принимались без искажения.
Я личностное можно модифицировать, но этого недостаточно для успешной игры и успешного целедостижения. Я личностное слишком обусловлено собой. Я личностное — то самое эго, вокруг которого крутится мир и, которое, своим сиянием и блеском затмевает детали и нюансы мира. Я личностное лежит в основе оценок и суждений и, вместе с этим, еще и формируется ими. Таким образом, скорее мешает, ставя себя в центр игры, оценивая происходящее относительно себя и принимая все без исключения процессы применительно к себе.
От Я личностного сложно избавиться. Практики во многих традициях специально направлены на работу с Я личностным — с эго, с задачей растворить его в чистом восприятии, убрать из центра, остановить непроизвольность действия функции суждения и оценки.

А мы, что будем делать мы? С позицией субъекта, игровым пространством и с необходимостью наличия агента игры — «фигурки на игровом поле»?

Сформулируем задачу так: субъекту принятия решений требуется объект действия, объект игры, объект взаимодействия свободы и обусловленности, посредник межу свободным субъектом и обусловленной реальностью.

Решением этой задачи будет создание аватара.
Действовать в игре будет не Я личностное, но сконструированный аватар. Созданная тобой организованность сознания, предназначенная специально для игры, для решения задач внутри игровой картины мира.

Если Я личностное действует в социальных ролях, в реакциях на стимулы и раздражители, в автоматически разворачивающихся паттернах поведения, то аватар принципиально свободен от любых шаблонов и реакций.
Субъект знает, что аватар — его конструкт, его репрезентация в игровом поле, но не он сам. Аватару нет дела до оценок и суждений. Аватар — репрезентация свободного субъекта на игровом поле обусловленной реальности. Аватар — структура, соответствующая игре и игровому пространству.

И Я личностное, и Я эмпирическое, и социальные роли действуют самостоятельно только тогда, когда субъект отожествился с ними, тем самым утратив позицию бодрствования. Однако, действительно самостоятельными их действия назвать нельзя, Я личностное и Я эмпирическое, взаимодействующие с миром в сценариях и социальных ролях, в отсутствии активности субъекта совершают действие в виде ответа на внешний стимул. Этим пользуется Культура, этим пользуются все, кто понимает как работает режим «стимул-реакция». Я личностному предлагаются образы, которым Я личностное желает соответствовать. Я эмпирическому предлагается получение нового «уникального» опыта. Предложением достижения новых социальных ролей стимулируется эго. Формируются желания, предлагаются цели.

Посмотри из субъектной позиции откуда берутся твои желания? Далеко ли твои желания выходят за пределы потребления? Что ты хочешь? Финансовую независимость, здоровье, путешествия, отдых под пальмами, хорошую машину и дом у реки?
Дав стимул, на реакции тебя ловят, а ты не видишь морковку перед твоим носом, стимулирующую тебя бежать быстрее в нужном не тебе направлении.
Пока происходит отклик на внешний стимул в режиме «стимул-реакция» — ты объект воздействия.

Но ты больше не объект. Ты субъект принятия решения, субъект целеполагания. Если не знаешь, куда двигаться из субъектной позиции, — играй.

Вот и понадобился аватар. Для игры. Для репрезентации субъекта в игровое пространство. Для действия в мире стимулов и провокации желаний вне стимулов и вне желаний.
Свободный субъект, обусловленная реальность и аватар — агент свободы в мире обусловленности.

Из субъектной позиции ты строишь игру и создаешь аватара.
Да-да, аватара можно создавать под задачу и действовать им, смотреть на мир его глазами и прикасаться к миру его органами восприятия. Субъект реализуется в аватара подобно актеру, реализующемуся на сцену специально созданным персонажем. Персонаж действует на сцене, проживает целую жизнь, при этом никогда не бывает тождественен автору. Актер играет своим персонажем на сцене, взаимодействует с другими персонажами. Главное — актер никогда не забывает кто он на самом деле. Но, при более внимательном рассмотрении, актер — это социальная роль. А значит это тоже сценарий, только другого уровня, в котором актер считает себя актером. Кто он на самом деле?
А кто ты?

Субъект без качеств и характеристик разворачивается в игровое пространство в действующего в игровом пространстве аватара. Аватар ни на минуту не забывает кто он и для чего он здесь. Для аватара нет сценариев. Для аватара есть стратегии. Субъект создает аватара, намечает стратегии, направляет аватара и реализует стратегии. В этом его свобода.

Игровое пространство обусловлено описанием, связями, фундаментальными законами. Игровое пространство — принудительная реальность. Но, другой реальности нет. На стыке свободы субъекта и принудительности реальности происходит игра.

Если ты понял это, сделал для себя доступной позицию действия, увидел обусловленную реальность и принципы ее функционирования, развернул в реальность аватара, не нарушающего законы реальности, но не обусловленного ими, — для тебя открываются поистине фантастические возможности.

1. «Игра Аватар Поток». В. Мелешин. 2024