Рабочая модель

Существует две парадигмы определяющие сознание.
Первая утверждает, что сознание есть продукт функционирования головного мозга, а источником сознания является человек. Современная наука к этой парадигме выдвигает все больше вопросов, плавно смещаясь к развитию второй парадигмы¹.
Вторая парадигма говорит о нелокальности сознания. Сознание сталкивается с тем, чем оно не является, в результате столкновения сознание начинает организовываться. Появляются функции сознания, среды сознания, содержания сознания. Все это определенным образом связывается, что приводит к отражению сознанием того, с чем оно сталкивается и чем не является и появлению в сознании феноменального мира. В этой парадигме индивид не является источником сознания, но является результатом организации сознания в организованные формы, одним из феноменов сознания.

Все построения опираются на вторую парадигму — о нелокальности сознания.

Конструирование аватара осуществляется психотехническими методами (методами работы с собственным сознанием).
В основе методики лежит психонетика — инженерная дисциплина представляющая совокупность психотехнологий, построенных на единой методологической основе, направленных на решение конструктивно поставленных задач с использованием особых, присущих только сознанию, свойств.
Инженерный подход предполагает построение рабочей модели, отталкиваясь от которой прокладывается путь к конкретным результатам.

Сознание сталкивается с тем чем оно не является. На столкновение сознание реагирует. Как результат реакции, в сознании появляются организованности и содержания. Восприятие, мышление, эмоциональная сфера, понимание, внимание, личностные структуры — все это реакция сознания на столкновение, все это результат столкновения. Все смыслы, все формы, все состояния, все чем наполнено сознание, как и осознание того чем сознание наполнено, — существует как реакция сознания и только в сознании.
Индивид, как результат столкновения сознания с тем, чем оно не является, существует как организованная форма сознания, «сделанная» средствами сознания из «материала» сознания. Индивид, будучи не источником сознания, но результатом его функционирования, не может выйти за пределы сознания, равно как и увидеть сознание как часть более сложной системы. И, при «нахождении» внутри сознания, у индивида нет никакой возможности описать что-либо за пределами сознания. Таким образом, сознание рассматривается как условная нелокальная среда, собственными средствами организующаяся сама в себе во всевозможные содержания и организованные формы.

Интересный и важный момент, касательно предлагаемой модели доступный многим практикам: несмотря на то, что бытие человека происходит в сознании и определяется сознанием, человек имеет способность к выходу в позицию оперирования функциями сознания.

Важнейшей для рассмотрения организованностью сознания выделяется психика².
Психика — многофункциональный аппарат понимания³.
Психика представляет собой целостный организм, «организм сознания», в котором все его компоненты взаимозависимы, и изменение одного из них компенсируется изменением других⁴.
Психика — аппарат преобразования одних содержаний сознания в другие. Для этого в психике представлены соответствующие функции: внимание, мышление, эмоциональная оценка, принятие решений и т.д. Психику как организованность сознания, применительно к данной рабочей модели, можно рассматривать как мультисреду, в которой происходит преобразование содержаний сознания. В психике одни содержания сознания преобразуются в другие.

Сознание может быть доступно субъекту высокодифференцированными и недифференцированными.
Высокодифференцированные содержания сознания — это выделенные отдельности, мельчайшие элементы «реальности», воспринимаемые понимающим сознанием как отдельные объекты. Чем больше выделено отдельностей, чем больше воспринято объектов, тем выше дифференцированность сознания.
Недифференцированные содержания сознания — это те неразделенные на составляющие содержания сознания, которые понимаются как целостности, как неделимые смыслы воспринимаемого. Целостное сознание, сознание как субстанция в которой ничего не выделено и из которой формируются любые организованности, — недифференцированное сознание.
Потоковое состояние — целостный процесс, постоянно изменяющийся во времени, принадлежащий сознанию, проявляющийся, также, в согласованности функций, сред и содержаний. Потоковое состояние представляет собой непрерывную длительность, включающую в себя совокупность актуализированных в восприятии процессов.
Под актаулизированными процессами будем понимать процессы, намеренно выделенные вниманием, подверженные рефлексии и, в отдельных случаях, поддающиеся произвольному влиянию со стороны субъекта.

Опираясь на вышесказанное, сформулируем основные тезисы применительно к рабочей модели:
Положение 1. Нет реальности вне сознания.
Положение 2. Все содержания сознания неотделимы от субъекта.
Вывод. Аватар —это динамически формируемая структура психики, репрезентирующая субъективную идентичность и выступающая в качестве посредника между субъектом и когнитивной моделью мира. Он включает в себя телесную, психологическую, социальную и символическую компоненты, позволяя субъекту осуществлять саморефлексию, действие и переживание в рамках представленности реальности. Аватар функционирует как интерфейс, обеспечивающий представленность «Я» в пространстве сознания и поддерживающий непрерывность личного опыта.

Положение 1 и Положение 2 требуют пояснений.

Положение 1. Нет реальности вне сознания

Собственное сознание — основной и единственный инструмент взаимодействия с реальностью.
Что обычно понимается под реальностью?
Например. На руках кошка. Мягкая, пушистая, ласковая. Черная. Мурчит. Пальцы чувствуют вибрацию урчания, в глазах отражается блеск лоснящейся шерсти. Кошка реальна. Кошка реальна⁵?
Нервные окончания тактильной поверхности пальца получают сырой необработанный сигнал. Палец не знает с чем соприкасается, палец не более чем сенсор. Барабанная перепонка колеблется. Она не понимает от чего. Светочувствительный сенсор — глаз, принимает отраженное излучение. Глаз ничего не знает ни про излучение, ни от чего оно отражается. Сенсорная система приняла входные данные. Чтобы произошло понимание данным необходимо стать информацией (in-form), — превратиться в доступные формы. Где это происходит?

Основное свойство сознания — отражение.
Сигнал, принятый сенсорами, преобразуется в электрический импульс. По нервам, словно по проводам, поступает в предназначенные для приема зоны головного мозга. Мозг, подобно модему (модем — модулятор/демодулятор), «передает» декодированный сигнал в психику.
Психика — организованность сознания по имеющимся шаблонам и принципам преобразует полученные данные в информацию.
Психика, шире — сознание, напрямую с реальностью не соприкасается. Сознание отражает данные, полученные с сенсоров.
Только после обработки данных кошка становится кошкой. Ласковой, пушистой, черной, мурчащей.
Реальность отражается в сознании притворяясь кошкой.
Однако, вне сознания, разве кошка перестает быть кошкой?

Представим, что сенсоры, соприкасающиеся с тем, что отразится в сознании как кошка, изменятся. Иные сенсоры воспримут иные данные. Иные данные будут иначе преобразованы в иную информацию. Иная информация — иная форма.
Останется ли кошка кошкой?

Более того, кошка становится кошкой потому, что в психике содержится концепция кошки.
Невыразимое в словах знание о кошке, ее кошачести. Эта и другие концепции выстраиваются психикой и в психике с опорой на культурные шаблоны.
На входящие данные набрасывается подходящий шаблон. Данные становятся информацией.
Информация осознается как кошка.
Существует ли кошка вне психики? Вне сознания?
Где существует кошка? Как существует кошка? Что есть «кошка» до соприкосновения сенсорной системой?
Сознание отражает все, с чем соприкасаются сенсоры. Все, чему присваивается статус «реальности», — есть отражение в сознании полученных данных.
Данные, поступившие в сознание и преобразованные в информацию становятся его содержаниями — содержаниями сознания.
Психика — организованность сознания, предназначенная для преобразования одних содержаний в другие. А также для понимания содержаний.
В сознании содержание сознания — образ, отражение чего-то за пределами сознания. Сознание делает кошку кошкой.
Эти построения тождественны и для всего остального.

Положение 2. Все содержания сознания неотделимы от субъекта

Под содержаниями сознания будем понимать все то, что «находится перед» наблюдающим субъектом, все то, что может стать объектом понимающего сознания — восприятия, мысли, образы, эмоции, сновидения, состояния⁶.

Под субъектом будем понимать носителя активности, осуществляющего принятие решения на реализацию последующих действий. Источник познания и преобразования действительности. В соответствии с приведенным выше примером, без источника познания «реальности» не случится и самой познаваемой «реальности». Нужна инстанция, кто-то, кто может переживать объекты и процессы. Объекты могут существовать только как отражение в сенсорном пространстве, а сенсорное пространство неотчуждаемо от воспринимающего субъекта. Что отражается в зеркале, когда в него некому смотреть?
Без субъекта восприятия и осознания невозможен процесс ни осознания, ни восприятия, где все воспринятые объекты, более того, все наличиствующие содержания сознания — результат функционирования субъекта.
Таким образом, все содержания, все чем наполнено сознание от субъекта неотделимо.

Анализируя и опираясь на полученное понимание, путем определенных практических приемов, каждый человек в состоянии выйти на подобные переживания, усмотреть нераздельность субъекта и объекта, тем самым, приходя к целостности, преодолеть субъектно-объектную дихотомию.
В теории систем под целостностью системы понимается согласованность всех ее элементов.
Система рассматривается как определенное множество элементов, взаимосвязь которых обусловливает целостные свойства множества.

Все дальнейшие построения будут строиться исходя из представленной рабочей модели.

1. См. работы Дэвида Чалмерса.
2. В работах по психологии под сознанием понимается психика (прим. автора).
3. Андрей Агафонов, «Смысловая теория сознания».
4. О.Г. Бахтияров, «Активное сознание».
5. Декарт предполагал, что разделение между первичными и вторичными качествами материи необходимо, чтобы избежать ложных выводов о природе реальности. В частности, он отвергал допущение, в целом известное как «наивный реализм» и свойственное нам всем с детства, — мысль о том, что цвета, звуки, запахи, вкусы и тактильные переживания существуют в объективном мире, независимо от актов нашего восприятия.
6. О.Г. Бахтияров, «Активное сознание».